例如： He made a basket and extended the lead to double digits.（他出手投進，將領先擴大為兩位數。

再者，除了大規模打通路的主軸之外，電商亦是可以同步發展的支線，反正都把外來品進口到柬埔寨了，待物流基礎慢慢完善之後，勢必迎來更大的商機。這是非常細微的一件小事，乍聽之下也很詫異，不過是句「歡迎光臨」，真的有差嗎？但若深入探討，這就是不熟悉當地消費文化的結果。

除了餐飲（包含飲料店）業的蓬勃，某長期旅居當地的朋友也分享另一個觀察到的現象，那就是從2019年開始，零售通路的增加，包含最大商城Aeon旗下自營的便利商店，在不到一年的時間裡開了5家分店，其他像是原本就存在的各類通路，以及陸續新開幕的便利商店，在金邊街頭巷尾都成為越來越常見的風景。賭博我們就不說了，畢竟這東西還是少碰為妙，加上柬國政府限縮博弈執照發放，又嚴打網路和非法操作，博弈行業早就不若當年的盛況。「這種趨勢多少釋放出一種訊號，在我看來，零售通路的普及，可以為快銷品（FMCG）帶來一波商機」這位在金邊長住的朋友分析道，表示目前柬埔寨大部分的零售通路，一半是泰國貨，另一半是中國貨，價格貴不說，選擇其實也屬有限。柬埔寨終究還是個具備人口紅利，經濟發展也蒸蒸日上的國度，入門版的小本生意，符合市場需求又認真經營之下，細水長流穩定獲利絕對不會太過困難，畢盡在經歷過20多年前的紅色高棉統治後，柬埔寨完全就是一片「百廢待興」的景象。說實話，柬埔寨並不算東南亞創業的首選之地，除了基礎建設不算發達、平均國民所得偏低，整體上也說不上是法治清廉、制度完善的國家。

這兩三年咖啡廳、餐館、SPA店、高級商場與酒店越開越多，不難看出有靠向消費主義的趨勢，顯示普通人民越來越有餘裕（或至少有意願消費），提高在享樂方面的支出。比如說增加內用空間，因為不像台灣人習慣外帶，又或是選址優先鎖定學生，年輕人群聚的地方，比如學校附近而非租金貴得要死的商場（當然，現在KOI利基夠大後，已慢慢展店到高檔商場和進駐商辦）。《光州事件之謎：誰是金君？》在歷史迷霧裡深刻挖掘，賦予當事人真實的血肉，更是就那些時代所遺留下來無可言喻的創傷，獻上一曲撫慰亡靈的安魂曲。

南韓當局近幾年來，十分重視所謂的「轉型正義」，光州事件當然也是其中一項重要的課題，諸如當地成立了光州事件紀念館 [2] 、每到光州事件追悼日，總可見當屆總統前去致詞，報章媒體也大篇幅地報導 [3]。「他到底是誰？」的疑問開始渲染開來，而這張照片後來也被保守派議員「看圖說故事」，指控他為北韓特殊軍（북한특수군），連帶爆料出當時還有近600多位，名為「제1광수」（je-ir-kwang-su。Photo Credit: Giloo紀實影音提供 然而，正如韓國人朗朗上口的著名歷史學者申采浩（신채호, 1880-1936）的名言：「忘記歷史的民族，沒有未來」（역사를 잊은 민족에게 미래는 없다.），在當代，這也同樣地發酵在韓國如何重思「光州事件」上。我個人也極為佩服韓國人省思自身國家歷史的強度與勇氣，不致流於「事情發生就發生了，那能怎麼樣？」、「那只是一段歷史共業」，抑或「人都死了，就這樣吧。

意指北韓訓練有素的士兵統稱）的暴亂軍滋事，指出光州事件確實有北韓黑手伸入。然而，上述提到的大家所熟知的作品，多少免不了為了視聽效果而進行改編，但近期的紀錄片《光州事件之謎：誰是金君？》（김군） [6] ，可說更真實地處理了光州事件。

事件中的人，遠比被寫就的歷史有更複雜的面容，而他們被改變的人生、情感的重擔，更難以用簡單的文字一筆帶過。」等消極傾向，反而是透過相關影視、文學 [5] ，抑或公共政策，帶起大眾討論，呈現出更為積極的作為。這部片子在2019年5月於韓國當地上映，不論拍攝手法，以抽絲剝繭的敘事尋找照片中疑似「北韓間諜」之人，抑或喚醒年輕世代民眾重思光州事件的意涵，皆引起廣大迴響，甚至興起尋找「誰是北韓特工」的熱論。文：陳慶德（韓國文化研究者、旅韓作家） 迄今發生近40年前的「五一八光州民主化運動」（5·18 광주민주화운동）或稱「光州民衆抗爭」（광주민중항쟁），在韓國民主運動上一直被眾人視為重要的轉捩點——事發於1980年5月18日至27日，南韓光州（광주）與全羅南道（전라남도）地區，市民們自發性地展開民主運動，主要訴求當局得撤銷國家戒嚴令，與恢復國家正常化民主制度，但人民怎知，他們所遇到的，是掌握軍事大權的陸軍中將，後來成為韓國史上數一數二的鐵腕統治者全斗煥（전두환, 1931-）。

此外，2018年更是驚爆國防部長親自出面，為光州事件曾涉嫌性侵當地居民的軍人作為道歉，我們可以看到光州事件的後續效應，仍然持續發酵南韓當局近幾年來，十分重視所謂的「轉型正義」，光州事件當然也是其中一項重要的課題，諸如當地成立了光州事件紀念館 [2] 、每到光州事件追悼日，總可見當屆總統前去致詞，報章媒體也大篇幅地報導 [3]。Photo Credit: Giloo紀實影音提供 透過這部紀錄片，除了讓在臺灣的觀眾，能更縝密地認識光州事件裡各當事人紛雜的記憶外，更能助益我們就轉型正義的討論及思辨上學習更多。而他面無表情、不苟言笑地帶領車輛前方許多手持武器呼應者，試圖煽動民眾，引起更大暴動。

它試圖從保存下來的影像文件，和許多當事人的記憶，逐一爬梳，填補事件的全貌。」等消極傾向，反而是透過相關影視、文學 [5] ，抑或公共政策，帶起大眾討論，呈現出更為積極的作為。

根據南韓2017年的最新統計數據，這短短十天不到的時間，造成了218位抗議民眾死亡，363位失蹤，5088位輕重傷，共計約有7200位受害者 [1] ，但我們都知道官方數據，總是遠遠比不上真實的數量。我個人也極為佩服韓國人省思自身國家歷史的強度與勇氣，不致流於「事情發生就發生了，那能怎麼樣？」、「那只是一段歷史共業」，抑或「人都死了，就這樣吧。

「他到底是誰？」的疑問開始渲染開來，而這張照片後來也被保守派議員「看圖說故事」，指控他為北韓特殊軍（북한특수군），連帶爆料出當時還有近600多位，名為「제1광수」（je-ir-kwang-su。《光州事件之謎：誰是金君？》在歷史迷霧裡深刻挖掘，賦予當事人真實的血肉，更是就那些時代所遺留下來無可言喻的創傷，獻上一曲撫慰亡靈的安魂曲。意指北韓訓練有素的士兵統稱）的暴亂軍滋事，指出光州事件確實有北韓黑手伸入。當代臺灣民眾其實並不陌生光州事件，主因還是拜韓國軟實力所賜，讓觀眾藉由觀賞相關的影視作品，諸如膾炙人口的《我只是個計程車司機》（택시운전사, 2017）、《1987年：黎明到來的那一天》（1987, 2017）、《正義辯護人》（변호인, 2013）、《26年》（26년, 2012）、《十字弓防戰》（부러진 화살, 2012）、《華麗的假期》（화련한 휴가, 2007）與《那時候那些人》（그때 그사람들, 2005）等，一窺光州事件由來。此外，2018年更是驚爆國防部長親自出面，為光州事件曾涉嫌性侵當地居民的軍人作為道歉，我們可以看到光州事件的後續效應，仍然持續發酵。然而，上述提到的大家所熟知的作品，多少免不了為了視聽效果而進行改編，但近期的紀錄片《光州事件之謎：誰是金君？》（김군） [6] ，可說更真實地處理了光州事件。

事件中的人，遠比被寫就的歷史有更複雜的面容，而他們被改變的人生、情感的重擔，更難以用簡單的文字一筆帶過。而隨著時間過去，當年不能提、不可提、不要提的真相，漸漸浮上檯面，甚至在2018年，與光州事件有極度關連的全斗煥出了本回憶錄，裡面言及當時掌握大權的他，並未下令軍隊鎮壓無辜百姓、血刃光州，更將當時光州暴動者貼上「北韓間諜」、「赤色份子滋事」的標籤，把責任撇得一乾二淨，當然這樣的發言與回憶，也遭到受害者強烈的抗議，進而提出訴訟，最後令當局全面下架此書 [4]。

這部片子在2019年5月於韓國當地上映，不論拍攝手法，以抽絲剝繭的敘事尋找照片中疑似「北韓間諜」之人，抑或喚醒年輕世代民眾重思光州事件的意涵，皆引起廣大迴響，甚至興起尋找「誰是北韓特工」的熱論。Photo Credit: Giloo紀實影音提供 然而，正如韓國人朗朗上口的著名歷史學者申采浩（신채호, 1880-1936）的名言：「忘記歷史的民族，沒有未來」（역사를 잊은 민족에게 미래는 없다.），在當代，這也同樣地發酵在韓國如何重思「光州事件」上。

文：陳慶德（韓國文化研究者、旅韓作家） 迄今發生近40年前的「五一八光州民主化運動」（5·18 광주민주화운동）或稱「光州民衆抗爭」（광주민중항쟁），在韓國民主運動上一直被眾人視為重要的轉捩點——事發於1980年5月18日至27日，南韓光州（광주）與全羅南道（전라남도）地區，市民們自發性地展開民主運動，主要訴求當局得撤銷國家戒嚴令，與恢復國家正常化民主制度，但人民怎知，他們所遇到的，是掌握軍事大權的陸軍中將，後來成為韓國史上數一數二的鐵腕統治者全斗煥（전두환, 1931-）。然而，事情真如保守派議員所言嗎？本片摒除大量娛樂性的改編手法，卻不失觀賞價值的緊湊運鏡，對比後續訪問到的民眾發言，耐人尋味地引人發想，「事情真是如此？」、「誰是北韓特工？」等扣人心弦的情節於是展開

「一中和統會」的前身：「一中促進會」首先，被外界視為中國統戰部外圍組織的「中國和平統一促進會」（以下簡稱統促會）在1988年9月22日成立，爾後在多國設有分會。值得注意的是，2003年大馬一中促進會成立時，為彰顯自身與中方非從屬關係，因此名字中不放入「和平統一」，而是「一中促進協會」，其寓意是宣稱華社的立場與馬國官方「一個中國（一中）」立場一致。《星洲日報》報導指出，該會秘書長姚迪聰表示，該會將加強與各國和統會的聯繫與交流，並持持續支持和參與推動中國和平統一的進程。台北市：秀威資訊科技股份有限公司。

2020年3月7日，馬來西亞各中文媒體的一則報導吸引了許多華裔讀者的目光--「大馬一中和統會」成立。」2020年3月6日，《星洲日報》報導，馬來西亞一中和平統一促進會（一中和統會）新屆理事會正式成立，報導稱大馬一中和統會將在新屆會長古潤金帶領下，全體理事堅守大馬的一個中國立場，廣納賢才，共同推進中華民族和平統一的大業。

，《台灣社會研究季刊》第58期：191-203。新加坡：新加坡亞洲研究學會 王維興（2005）。

對於大馬一中促進會的成立，其實大馬華社一直都有不認同的聲音，當時大馬媒體人王維興就指出，華社中反對的立場多為「不應干預他國內政」、怎麼馬來西亞人比中國人更關心統一問題、馬來西亞人可有自身觀點但該由台灣人決定、年紀大的立場偏左派的馬華走不出冷戰思維，以及走不出「歷史中國」的民族情意結。大馬一中促進會近年較公開的活動，是在2019年1月14日與馬中友好協會、拉曼大學學院舉行「台海關係的矛盾與整合」座談會，《南洋商報》報導該活動也是為呼應《告臺灣同胞書》40周年而舉辦的，而此時已是蔡英文政府時期。

大馬一中促進會成員多由華裔商人階級組成，他們多與中國有商業往來，如創會會長鐘廷森，其金獅集團在中國各城市有百盛購物中心，任秘書長的陳凱希是大馬海鷗集團創辦人。當時陳凱希對外稱，協會成員是以個人名義發起與加入的，與中國駐馬大使館或中國官方人物無關。，《東南亞與中國-連接、疏遠、定位》。值得注意的是，中國駐馬來西亞大使館領事參贊劉東源與一等秘書兼領事王志民也出席了大馬一中和統會的首次理事會議，可見該會關係與中國官方過往關係更為公開密切。

大馬學者何國忠在其研究指出，多年來大馬華社領袖對台灣問題多只停留在「關心」的層次，但2004 年台灣總統選舉時陳水扁提出「防衛性公投」後，大馬華社領袖才毅然成立「馬來西亞一中促進協會」表態。參考書目： 范世平（2009）《中國大陸僑務政策與工作體系之研究》。

此外，前述提及的大馬一中促進會創會長鐘廷森已成了常務副會長，陳凱希與何國忠成了副會長（該會共有六名副會長）。這意味著，統促會較活躍於民進黨執政時期。

當時已是拉曼大學學院董事的學者何國忠在座談會上表示，「在台海關係上，由於政治的需要，需要用談的方式去解決問題，可談的就談，不可談的就放心，需要融洽的處理方案」、「我們不干預別人家事，但是，我們可以討論天下事。因此為何在2020年，在2003年成立的「馬來西亞一中促進協會」會更名為「馬來西亞一中和平統一促進會」，背後寓意何在，仍有待觀察，也許可從該會秘書長的一番話可得知一二。